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CAYETANO HEREDIA: PROMOCION '74    "Dr. Homero Silva Díaz"

 
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"La Voz del Cachimbo"

Fundado 1967

Año XXXV

Director Jaime Arias Congrains

147ª Edición  12/Jul/02 9:30 a.m.

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La Lucecita D. Nos reenvía esta muy graciosa:

TEOLOGÍA DE LA OBESIDAD
Y Dios pobló la tierra con espinaca, coliflor, bróccoli, y todo tipo de vegetales, para que el Hombre y la Mujer puedan alimentarse y llevar una vida sana.Y Satanás creó a McDonald's. Y McDonald's creó el Big Mac.
Y Satanás dijo al Hombre: "¿Lo quieres con fritas y gaseosa?" Y el Hombre dijo:
"Tamaño grande".
Y el Hombre engordó. Y Dios dijo:
"Haya yogur, para que la mujer conserve la silueta que he creado con la costilla del Hombre.
"Y Satanás creó el chocolate.
Y la Mujer engordó.Y creó Dios las ensaladas, y el aceite de oliva. Y vio que estaba bien.
Y Satanás hizo el helado.
Y la mujer engordó.
Y Dios dijo:
"Miren que les he dado frutas en abundancia, que les servirán de alimento.
"Y Satanás produjo el choripán con chimichurri casero.
Y el Hombre engordó, y su colesterol malo se fue por las nubes.
Y creó Dios las zapatillas, y el Hombre decidió correr, para perder los kilos de más.
Y Satanás concibió la televisión con cable. Y agregó el control remoto, para que el Hombre no tuviese que cambiar de canal, entre ESPN y TyC Sports, con el sudor de su frente.
Y el Hombre aumentó de peso.
Y Satanás dijo a la Mujer: "Es apetecible a la vista del Hombre una picadita".
Y la Mujer le acercó al Hombre papas fritas, Palitos salados, salamines y una cerveza.
Y el Hombre, aferrado al control remoto, comió la picada que era profusa en colesterol.
Y vio Satanás que estaba bien.
Y el Hombre llegó a tener las coronarias tapadas.
Y dijo Dios: "No es bueno que el hombre tenga un infarto." Y entonces creó el cateterismo y la cirugía cardiovascular.
Y Satanás creó... el Seguro Social.

Que empalma perfectamente con esta definición del Diccionario del Diablo de Ambroise Bierce:
Satanás, s. Uno de los lamentables errores del Creador. Habiendo recibido la categoría de arcángel, Satanás se volvió muy desagradable y fue finalmente expulsado del Paraíso. A mitad de camino en su caída, se detuvo, reflexionó un instante y volvió.
—Quiero pedir un favor —dijo.
—¿Cuál?
—Tengo entendido que el hombre está por ser creado. Necesitará leyes.
—¿Qué dices miserable? Tú, su enemigo señalado, destinado a odiar su alma desde el alba de la eternidad, ¿tú pretendes hacer sus leyes?
—Perdón; lo único que pido, es que las haga él mismo.
Y así se ordenó.

El Flaco Lema reenvía:

1. Un chiste recontramachista
La NASA ha enviado al espacio la misión DELTA 4321, módulo experimental tripulado por dos simios y una mujer. Lo siguiente es parte de la comunicación entre el control de Tierra ubicado en Houston y la tripulación:
- Houston a Simio 1: Simio 1: verifique sistemas hidráulicos, verifique adecuada presión en los propulsores de arranque e indicadores de desgaste en el fuselaje, a 60.000 pies disminuya un 25% en la velocidad de rotación.
- El simio 1 mira hacia la cámara y hace la seña de OK.
- Houston a Simio 2 : Simio 2: nivele velocidad al cruzar la estratósfera y active sistemas anticongelantes. No olvide monitorear cada 15 minutos los sistemas de comunicación y el mantenimiento de la órbita geoestacionaria. Revise computadoras 1, 2, 3 y 4, y reporte cualquier actividad anormal. El simio 2 hace la seña de OK.
- Houston a Mujer: No se olvide.....
- Mujer a Houston: Sí, sí, sí, YA SÉ!, YA SÉEEEEEEEE!!! QUE NO SE ME OLVIDE DARLE DE COMER A ESTOS 2 MONOS DE MIERDA Y QUE NI SE ME VAYA A OCURRIR TOCAR NADA. l

2 Un chiste de locos:

LAS PIEDRAS Y LOS LOCOS
En un manicomio había un exceso de locos y todos ellos se dedicaban a tirarle piedras a los cristales del sanatorio. Hartos ya de esto, los dueños decidieron soltar a los que estuviesen menos locos. Los doctores les van preguntando uno a uno a los locos lo que harían tan pronto salieran del manicomio. Llegan junto al primer loco y le preguntan:
"A ver chico, ¿tú que harías si salieras de aquí?"
"¿Yo?, responde el loco, pues subiría hasta la colina de enfrente y... ¡piedras pa los cristales!" Los doctores dicen que ese nada no puede salir.
Le preguntan al segundo: "A ver chico, ¿tú que harías si salieras de aquí?"
"¿Yo?, pues subiría hasta la colina de enfrente y... ¡piedras pa los cristales!"
Y así con varios hasta que llegan al lado de uno que les dice:
"¿Yo?, pues iría a la ciudad..."
Los doctores asienten...
"...me ligaría una chica...
" Los doctores asienten y dicen que éste está bastante bien.
"...luego me la traería hasta la colina de enfrente... le quitaría el jersey..."
"Sigue sigue" dicen los loqueros.
"Le quitaría las bragas..."
"Joder sí está bien" exclaman los médicos. "
...y con la goma de las bragas fabricaría un tirachinas y... ¡piedras pa los cristales!"

2. Un chiste más:
GALLINA LIDER
Estaban las gallinas recibiendo el alimento diario por parte de su dueño. Este les repartía el alimento diciéndoles palabras cariñosas para que tuvieran más producción de huevos.
Cuando el granjero se retiró, la gallina líder les dice: "¡MOMENTO! a poco se van a dejar llevar por las palabritas de ese pendejo, ¡ni madre! ahora no pongamos ningún huevo."
Al día siguiente, sorprendido por la falta de producción, el granjero les vuelve a dar su alimento, dejándoles, además, unas monedas para que se compraran sus golosinas.
Al retirarse el granjero, la gallina rebelde grita: "¡MOMENTO! no nos dejemos corromper por este farsante, hoy tampoco habrá producción de huevos."
Al día siguiente el productor, todavía más extrañado por la actitud de sus aves, les reparte su alimento en doble ración y les dice palabras más dulces que la miel; pero al hacer como que se retira del gallinero descubre la forma en que la gallina está alborotando a las demás para que no tengan producción de huevos.
Al ver tal situación, el ranchero muy enojado se lleva a la líder y la arroja con los gallos. Estos, sedientos de placer al ver a la dama, empiezan a alborotarse y cuando se le van acercando grita la gallina:
"¡Momento, momento. Me trajeron aquí por alborotadora, no por puta!"

4. Una colección de cuerillos orientales que pongo como archivo adjunto en formato powerpoint: Oriental.ppt
He seleccionado un par de viñetas de varias que me envió el Aldo:


El Buckie me reenvió un par de muy buenas fotos explicativas de por qué Brasil le ganó a Turquía, pero se me ha perdido la de la barra de Turquía, así que please Buckie reenvíamela y las pongo en la próxima.

El Cholus nos reenvía colaboraciones variopintas:
1. UNA TENSION CLASICA por Jorge Bruce. SOMOS 6 .Jul.02
La tensión previa al clásico, producto de los acontecimientos protagonizados por las barras bravas antes, durante y después del partido anterior, es también el síntoma de un malestar que retumba en las profundidades del país. Pareciera que el fútbol hubiera perdido su poder eminentemente catártico, de purga de pasiones violentas y destructivas. Como si ya no pudiera contenerlas ni procesarlas y, más bien, las exacerbara. Como si la antigua receta del pan y circo hubiera perdido su eficacia, acaso por la persistente falta del primer ingrediente. En ese sentido, lo que el clásico sí estaría simbolizando es el fracaso en la capacidad de representación e interpretación, no solo a nivel del Gobierno, sino de las élites en general.
Diversos observadores han relacionado, con razón, el asunto de las barras bravas con las virulentas protestas en el Sur. En ambas situaciones, por diferentes que sean sus dimensiones y fines, nos encontramos con el mismo desborde de agresividad indiscriminada, más allá de la voluntad de los líderes. Estos parecen haber trocado el rol de locomotoras por el de furgones de cola del proletariado, para utilizar una terminología hoy en desuso, pero que conoció sus días de gloria en la época del apogeo ideológico marxista. Con la salvedad de que en este caso se trataría de un lumpenproletariat, un proletariado en harapos. Contra lo que suele pensarse, el término "lumpen" no necesariamente designa delincuentes, sino integrantes de sectores afectados por condiciones de miseria particularmente desventajosas.
Por supuesto que a las personas perjudicadas - en particular la productora de TV que fue brutalizada durante un cuarto de hora sin que nadie la ayude - por los desmanes en torno al último partido les vale madre, como dirían los mexicanos, que los daños producidos hayan sido obra de lúmpenes, hinchas o delincuentes. Vengan de quien vengan, esos actos son inaceptables, deben ser sancionados y, en la medida de lo posible, prevenidos. No obstante, también deberían ser escuchados y entendidos. Esas masas enardecidas del Sur, esas barras peligrosas nos hablan de una franja pauperizada que se siente excluida del proceso de modernización y democratización del país. Paradójicamente, esto ha empeorado con la reconstrucción institucional. Los peruanos fueron más pacientes y tolerantes con el proyecto autocrático de Fujimori de lo que lo están siendo con la incertidumbre, hasta cierto punto propia de la democracia, de Toledo. En virtud de unos vasos comunicantes complejos en el imaginario social, la anomia que se contenía en alguna medida a la sombra del autoritarismo estalla a la luz de la democracia.
Esta suerte de rebelión de las masas, para usar la expresión de Ortega y Gasset, es comparable a ese resto no simbolizable de la vivencia de una persona que es víctima de un trauma psíquico. Lo que caracteriza al trauma es esa inopinada irrupción de una cantidad desmedida de estímulos que hacen colapsar la capacidad de asimilación del aparato mental. Acaso lo más grave de esa circunstancia es que se hipoteca la habilidad futura para el procesamiento de experiencias que, pudiendo ser mucho menos dramáticas que el trauma fundante, establecen alguna conexión que lo revive con un inquietante hedor de actualidad.
La pesada factura que las poblaciones le presentan estos días al Gobierno parece exceder con creces los errores que este ha indudablemente cometido. Esta desproporción se explica no solo por la desilusión ante las ya consabidas promesas incumplidas, sino también por una hiperreactividad de seres desesperanzados, traumatizados por el fantasma de la extrema pobreza, que no se sienten acogidos ni escuchados. Tal, por ejemplo, el fantástico malentendido de las privatizaciones. Allí donde las élites ven una panacea económica, la gente mayoritariamente percibe una oscura amenaza que algunos políticos irresponsables no han dudado en azuzar, ignorando lo cerca que nos encontramos de la catástrofe.
Esas turbas que arrasan con su ciudad o arruinan su espectáculo favorito, aquel que les da razón de ser, no están solo metiéndose autogol. Lo están haciendo, sí, pero es un intento agónico de ser incluidos en un proyecto del cual muchos de ellos ni siquiera saben que sueñan con pertenecer. En tanto se fortalecen las organizaciones políticas y de otra índole, así como los liderazgos que puedan encauzar esas energías caóticas y hasta autodestructivas, nos toca a los demás miembros de la sociedad imaginar fórmulas creativas para evitar que ésta se nos vaya irremediablemente de las manos. La tensión que precede al clásico no es muy diferente de la que se percibe, con terrible intensidad, a lo largo y ancho del Perú.

2. FISIOLOGÍA DEL ERROR Por JAIME BEDOYA
EL Presidente tiene enemigos. Varios. El mayor de ellos es el ciudadano Alejandro Celestino Toledo Manrique. Ignorar este hecho fáctico, derecho perfectamente legítimo de los propensos al optimismo, equivale a seguir bailando sobre la cubierta de un barco que acaba de rozar un iceberg una noche de abril de 1912.
Aceptar que el problema es Toledo no significa esbozar una sonrisa cínica y promover su salida anticipada. Como decía un viejo y sutil slogan de tractores, no hay soluciones simples, sino alternativas inteligentes. Lo simple sería en este caso lo más difícil: que cambie Toledo, preposición que puede encontrar sustento en la frase de sólo Dios, las piedras y los imbéciles no cambian. El Presidente, confiemos, no cabe en ninguna de las tres menciones.
Pero hasta el error tiene una estética, una expresión, un porqué. Falsear la realidad para agradar a los demás es una debilidad humana a la que nadie escapa. Hacerlo en medio de funciones de gobierno supone inmolarse a favor de la contradicción, resultado único de querer agradar a todos simultáneamente: La distancia entre el candidato Toledo y el presidente Toledo respecto a Arequipa es obra cumbre de la esquizofrenia autoinducida. La inconsistencia, de la que el dislate verbal es su voz más obvia, tiene otro idioma silencioso y plástico, el de los gestos. David Givens, del Centro de Estudios No Verbales en Washington, tiene un dicicionario no verbal, en el cual se definen algunas señas corporales detrás de un 15 % de aprobación presidencial logrado a pulso:
* a) Salto de la Manzana de Adán.- Seña toledana subestimada. Movimiento de abajo hacia arriba de la prominencia laríngea, signo inconsciente de ansiedad, vergüenza o stress. En la política norteamericana se hizo famoso en el debate vicepresidencial entre Lloyd Bentsen y Dan Quayle (1998). El primero le dijo al segundo "Senador, usted no es Jack Kennedy", a lo que Quayle guardó silencio mientras su manzana de Adán corría verticalmente.
* b) Inclinación lateral de la cabeza.- Típico movimiento toledano. Dos lecturas. a) Demostrar amistad. b) Asumir una pose de sumisión. James Dean usaba este gesto como una firma de sensibilidad. Gesto de autoprotección que deriva de un movimiento mayor, el encogimiento de hombros.
* c) Encogimiento de hombros.- Notoria seña presidencial, usualmente combinada con palmas hacia arriba. Signo universal de resignación e incertidumbre. Este gesto modifica y contradice comentarios verbales, vg, si alguien dice "estoy seguro" mientras simultáneamente encoge los hombros, quiere decir que no lo està en absoluto. Este gesto fue identificado por primera vez por Darwin en 18723 y ha sido detectado en mandriles sudafricanos como señal de miedo y duda (Hall & DeVore, 1972). El 9 de setiembre de 1998, Bill Clinton pidiendo disculpas públicas en Orlando, Florida, encogió sus hombros y miró al suelo mientras decía: "Traté lo mejor que pude de ser su amigo. Pero también los he desilusionado, a ustedes y a mi familia, y he desilusionado a este país".4 El trapecio superior es un músculo que responde emocionalmente, difícil de controlar conscientemente.
* d) Palmas hacia arriba.- Gesto toledano por excelencia. Denotan conciliación, y/o falta de convicción. El gesto contrario, palmas hacia abajo, significa autoridad y decisión. En el debate electoral del '92 entre Bush, Clinton y Perot, los tres inundaron la Tv con gestos de palmas hacia abajo para denotar firmeza.
* e) Clems (Conjugate Lateral Eye Movement).- Remate silencioso de varias frases toledanas. Movimiento conjugado lateral de ojos que indican la duda en el procesamiento de información.
* e) Mirada al Suelo.- Gesto toledano relativamente nuevo. Señal de derrota, pero también puede sugerir culpabilidad ante la distorsión de la verdad. El gesto contrario, mirar directamente, implica seis músculos oculares y debe durar más de tres segundos para ser interpretado como honrado.
El peregrinaje de Cabana a Harvard y de ahí a Palacio, meritorio logro explotado ad nauseam, habla por si solo en lo que a las capacidades intelectuales del Presidente respecta. ¿Entonces, por qué la insistencia en el error? Una respuesta puede estar en la galería de diversas patologías políticas de que se rodea5, siendo el agente patógeno estelar la autodestructiva alianza con Fernando Olivera. Otra clave puede estar en un reciente libro de un profesor de Yale, Robert Sternberg. El es director del Centro de la Sicología de Habilidades, Competencias y Pericias de la Universidad de Yale. Sternberg postula que la estupidez no es lo opuesto a la inteligencia, sino más bien lo contrario a la sabiduría, definida ésta como la habilidad de aplicar el conocimiento a favor del bien común. El identifica cuatro falacias como directrices de una teoría unificada de la estupidez así entendida, falacias en la que -irónicamente- suelen caer aquellos o muy inteligentes o muy estúpidos:
1) La Falacia Egocéntrica.- Soy tan inteligente que el mundo tiene y debe girar alrededor mío.
2) La Falacia Omnisciente.- Parte de la razón por la cual el mundo gira alrededor mío es porque sé más que los demás.
3) La Falacia Omnipotente.- Este saber me hace todopoderoso.
4) La Falacia Invulnerable.- Mi inteligencia me hace inmune al error y al rendimiento de cuentas.
La obra de Sternberg se intitula, con todo respeto por cierto, ¿Por qué la gente inteligente Puede ser Tan Estúpida?
Notas
1 - El sueldo presidencial, Coqui Toledo, Los viajes presidenciales, El Primer Amigo de la Nación, El Cholocóptero, La Remodelación de Palacio, La salida al mar de Bolivia, La alianza con Olivera, La conversación privada con Bush, Zaraí, Arequipa, La Hora Cabana, etc.
2 Caterpillar®
3 "Cuando un hombre desea mostrar que no puede hacer algo, a menudo levanta ambos hombros con un rápido movimiento".
4 Washington Post, septiembre 10, 1998.
5 Mención aparte merece Fernando Rospigliosi que, al margen de su tnt verbal, demostro eficiencia en el cargo y dignidad al renunciar.

3. QUEREMOS SER POBRES por MARIO VARGAS LLOSA
Arequipa, la ciudad donde nací, acaba de ganar una ardorosa batalla contra la modernización. Declarándose en huelga, desempedrando las calles, destruyendo locales públicos, enfrentándose a pedradas a la policía en refriegas callejeras que han causado dos muertos y muchos heridos, miles de arequipeños, encabezados por su alcalde, Juan Manuel Guillén, y varios burgomaestres locales (que se declararon en huelga de hambre) consiguieron que el gobierno peruano suspendiera la privatización de dos empresas eléctricas regionales, Egasa y Egesur, que habían sido otorgadas en licitación a una firma belga. Además, los huelguistas saborearon un suplementario añadido a su victoria: que el Gobierno del Presidente Toledo, asustado por la magnitud de la protesta que amenazaba con extenderse a otros departamentos, se humillara públicamente pidiendo excusas al pueblo arequipeño pues uno de sus ministros osó llamar 'violentos' a los insurgentes de la Blanca Ciudad. El ministro en cuestión, Fernando Rospigliosi, probablemente el mejor ministro del Interior que ha tenido el Perú en muchas décadas (hizo la más radical reforma de la Policía Nacional que se recuerde, limpiándola de elementos anti-democráticos y corruptos) renunció a su cargo.
Nada de esto debería sorprender a quien siga de cerca la situación en América Latina. En tanto que la democratización se ha estancado, o da marcha atrás en países como Venezuela, en el orden económico hay un renacimiento del populismo como consecuencia del fracaso de ciertas reformas de apertura y privatización, presentadas de manera falaz como 'neo-liberales', de la gravísima crisis por la que atraviesa Argentina y de la que parece irse gestando en Brasil, donde Lula da Silva, líder emblemático del populismo continental, encabeza con cerca del 40% todas las encuestas para las elecciones presidenciales del próximo octubre. Lo ocurrido en el Perú en las últimas semanas es, por desgracia, un indicio de lo que puede llegar a ser una constante latinoamericana en el futuro inmediato: frustrados en sus expectativas de trabajo y mejores niveles de vida que, azuzados por demagogos y políticos oportunistas ávidos de poder, atribuyen a la 'globalización neoliberal', los pueblos latinoamericanos - con la solitaria excepción de Chile, sin duda, que se halla ya demasiado avanzado en el camino de la modernidad para retroceder-, de golpe o de a pocos, recaen en el viejo modelo nacionalista y estatista del 'desarrollo hacia adentro' al que, junto con las dictaduras, deben su marginación y su miseria.
A menudo, una reforma mal hecha es todavía más perjudicial que la falta de reformas. Ese ha sido el caso del Perú, donde la dictadura de Fujimori 'privatizó' un buen número de empresas públicas durante los años ominosos de 1990-2000. Esas privatizaciones eran, claro está, una caricatura grotesca de lo que es y de lo que persigue la transferencia de empresas del Estado al sector privado, algo que se hace para sanearlas, modernizarlas, obligarlas a competir y prestar mejores servicios a los consumidores. En verdad, se hacían para convertir monopolios públicos en monopolios privados, para favorecer a determinadas personas y grupos económicos vinculados a la camarilla gobernante, y, sobre todo, para que Fujimori, Montesinos y toda su ralea cortesana de militares, empresarios y funcionarios se llenara los bolsillos con comisiones y tráficos de muchos millones de dólares. Naturalmente que semejantes privatizaciones no beneficiaron en nada al pueblo peruano (como sí han beneficiado las hechas en España o Chile a españoles y chilenos) y más bien lo perjudicaron y frustraron. No es de extrañar que a la sola idea de que las empresas eléctricas regionales fueran privatizadas, millares de arequipeños se lanzaran a las calles, a librar una batalla tan romántica como anti-histórica.
Porque, la privatización, aunque sirviera a Fujimori y Montesinos de pretexto a asquerosas pillerías, es un paso indispensable para países como el Perú, si quieren salir de la pobreza. El único medio a través del cual pueden modernizar industrias a las que la administración estatal ha inutilizado, vuelto obsoletas y que gravitan como una pesada carga sobre los contribuyentes, que deben subsidiar su artificial existencia. Si una privatización está bien hecha -transparente, abierta y rigurosamente regulada por la ley- sus consecuencias son siempre beneficiosas para el conjunto de la sociedad. En el caso de Egasa y Egesur, además, aquella operación tenía la virtud de mostrar al mundo que, pese a la desconfianza de los inversores internacionales hacia América Latina después de las pérdidas experimentadas por muchas empresas a raíz de la crisis de Argentina, la situación económica en el Perú, aunque todavía de modestos logros pero bien encaminada y de excelente calificación ante la comunidad financiera, era capaz de atraer capitales extranjeros, algo absolutamente imprescindible para aumentar el empleo, ya que la desocupación es el problema primero del país.
Estas razones no fueron bien explicadas por el Gobierno al pueblo arequipeño; dadas las circunstancias, era necesaria una labor pedagógica, que limara los prejuicios y explicara las bondades de la medida. Aunque, tal vez, los sentimientos de Arequipa contra la privatización eran más potentes que todos los argumentos racionales. Impidiendo que las empresas eléctricas pasaran a manos privadas, los huelguistas de Arequipa creían estar luchando contra la corrupción y por la justicia y los pobres, pero, en verdad, estaban librando una batalla a favor de más atraso y pobreza para un departamento que, acaso, sea el que en los últimos veinte años ha retrocedido más en el Perú en lo relativo a las oportunidades de trabajo y condiciones de vida. Sus industrias han ido desapareciendo, una tras otra -mudándose a Lima o cerrando-, y sus mejores cuadros profesionales emigrando hacia la capital o el extranjero, después de que, en los años sesenta, su desarrollo empresarial parecía sostenido y un motor cuyo dinamismo contagiaría todo el Sur del Perú. En estas condiciones, que una buena parte de la población arequipeña se movilizara para cerrarle las puertas a una empresa extranjera que pagó por Egasa y Egesur unos 168 millones de dólares, gran parte de los cuales iban a quedar en la propia Arequipa, parece un contrasentido, un caso de obnubilación colectiva. Las consecuencias de lo ocurrido son todavía más graves. Ha aumentado el riesgo-país, lo que desalentará aún más la inversión extranjera, y precisamente en momentos en que los gobiernos del Perú y Chile compiten para atraer una inversión de Bolivia cercana a los 2,300 millones de dólares en instalaciones que permitan exportar el gas boliviano a través de uno de los dos países. Pero, si la historia peruana no estuviera plagada de casos como éste, el Perú no sería el pobrísimo país que es.
Hay que estar preparados para ver repetirse paradojas auto-destructoras de esta índole a lo largo y a lo ancho de América Latina en los días que se avecinan. Las reformas mal hechas y a menudo desnaturalizadas por la cancerosa corrupción, y, también, sin duda, la recesión y la crisis económica en Estados Unidos y en Europa que tanto han golpeado de carambola a América Latina, han tenido como efecto que el clima favorable para la modernización económica que reinó en el nuevo continente hace algunos años se haya entibiado en algunos países, y desaparecido en otros, a la vez que la vieja tentación del populismo, con su demagogia patriotera y su exacerbación histérica contra la economía de mercado, las empresas privadas, las inversiones, y, sobre todo, el satanizado 'neoliberalismo', vaya recuperando un derecho de ciudad en los países en los que se le creía desaparecido después de haberlos arruinado. Ahora está allí, una vez más, vivito y coleando. Se adueñó de Venezuela con el comandante Chávez y, por lo visto, podría ganar las elecciones en Bolivia. En Argentina, dada la apocalíptica situación que allí se vive, no hay duda de que sus valedores encontrarán un oído receptivo en las masas empobrecidas y brutalmente confiscadas de sus ahorros, de sus empleos, y es posible que en octubre lleguen al poder en Brasil con los votos de una mayoría significativa.
¿Qué es lo que falló? Probablemente la causa primera del fracaso de esa tímida modernización emprendida en América Latina haya sido la corrupción, que, como ocurrió en el Perú en la década de los noventa, vació de contenido los intentos modernizadores, al utilizarlos como una mera cortina de humo para tráficos delictivos y el saqueo de los recursos públicos. Y la mejor prueba de ello es que en Chile, el país donde la modernización de la economía se hizo de manera más transparente y efectiva (con escasos episodios de corruptela), ella ha impulsado un crecimiento que es un modelo para el resto del continente. La razón por la que la corrupción ha campeado y destruido muchas de las reformas emprendidas es la falta de instituciones sólidas, capaces de oponer un freno eficaz a los tráficos y operaciones ilegales pactadas entre el poder político y empresarios mafiosos para enriquecerse a la sombra de las reformas. Lo cual demuestra una vez más lo que todos los grandes pensadores liberales han defendido siempre: que no existe una economía de mercado digna de ese nombre sin una justicia pulcra y eficiente que defienda los derechos de los ciudadanos, y una información libre que permita una vigilancia permanente de las reformas en todas sus instancias. En otras palabras, que la libertad económica sólo puede ser una herramienta del desarrollo en un régimen de democracia efectiva y funcional. Hacer que muchos latinoamericanos hoy día desesperados por el crecimiento de la pobreza lleguen a aceptar estas ideas será ahora más difícil que antes. Pero la dificultad no debe paralizarnos ni cegarnos: hay que dar esa difícil batalla contra el renacimiento del populismo, porque éste sólo servirá para seguir subdesarrollando a América Latina.
Aunque nunca he vivido en Arequipa (mi familia abandonó mi ciudad natal cuando yo tenía un año, y desde entonces sólo he estado allí de paso) siempre he tenido un gran cariño a la ciudad de mi madre, mis abuelos y mis tíos, quienes, en el exilio cochabambino, me llenaron la cabeza de paisajes, historias y personajes arequipeños, y me inculcaron que haber nacido allí, al pie del Misti, era un privilegio. Y por eso, en estos días, leyendo las noticias que llegaban de allá, he sentido tristeza. ¿Sabía lo que hacía Juan Manuel Guillén, un alcalde a quien tantos peruanos demócratas respetábamos por su gallarda actitud contra la dictadura, encabezando esta movilización popular a favor del atraso y la pobreza? Ella le ha hecho ganar popularidad, sin duda, pero el daño infligido a Arequipa y al Perú es incalculable. Las victorias de Pirro sólo son derrotas demoradas.

4. ALGIDO PROBLEMA POR RESOLVER
El estrés en la juventud peruana. Enrique Galli (Médico). El Comercio 10 Jul 02
En un reciente estudio realizado en el 2001 se evaluó a 300 estudiantes de medicina y se encontró el sorprendente resultado de un 34% de prevalencia en depresión, un 20% de ansiedad y una morbilidad psiquiátrica que supera el 40%. La prevalencia internacional en los países desarrollados donde se supone que el estrés es mayor que en nuestro medio, la prevalencia en estudiantes de medicina no supera el 15% en depresión, el 10% en ansiedad y el 30% de morbilidad psiquiátrica. He ahí que se susciten grandes interrogantes: ¿Qué sucede con nuestros estudiantes de medicina? ¿Qué sucede con nuestra juventud? ¿Qué sucede en nuestro país?
Actualmente no hay lugar a duda de la íntima relación que existe entre la vulnerabilidad al estrés y la depresión, obviamente la ansiedad. El término estrés fue introducido en 1936 por el médico checoslovaco Hans Seyle, quién lo tomó de la física y lo definió como un conjunto de respuestas inespecíficas después de un estudio realizado con ratas. En el ser humano lo denominó sndrome general de adaptación y estresor al estímulo desencadenante. Es importante recordar que el mismo Seyle habla del disestrés causado por estresores desagradables y del estrés causado por estresores agradables. Incluso los estresores desagradables pueden producir un sindrome general de adaptación adecuado y necesario para la vida eficiente y efectiva de relación y también para el éxito. Por consiguiente, el estrés no es el resultado específico del daño, no es un estado de tensión nerviosa, no es algo que se puede evitar, pero puede producir situaciones catastróficas como lo estamos percibiendo en nuestra juventud.
El diccionario de la Real Academia Española (2001) lo define como: "tensión provocada por situaciones agobiantes que originan reacciones psicosomáticas o trastornos psicológicos a veces graves". El estrés se desarrolla en tres fases: una reacción de alarma, una de resistencia y una de agotamiento.
En el estrés no hay sino una hiperactividad en el eje hipotalámico hipofisiario suprarrenal lo que produce una hipersecreción de hormonas que ataca el sistema inmune y a la vez el hipocampo, produciéndose un círculo vicioso que va desde el sistema hipocampal, hipotalámico, hipófisis, suprarrenal, sistema inmune e hipocampo. El estrés activa la corteza prefrontal, el locus cerulius y el núcleo acumbes, inhibe la respuesta inmunológica y el sistema reproductivo y libera endorfinas. Hoy se sabe que la reacción al estrés es una respuesta para activar la homeostasis (regulación de la vida) y por consiguiente la supervivencia. Sin embargo, cuando este es patológico puede producir enfermedades como la depresión y la ansiedad particularmente en nuestra juventud.
Conociendo que la depresión como enfermedad es la segunda causa de discapacidad después de la isquemia cardiaca en el mundo, y que la asociación de ambas en el adulto mayor son una bomba de tiempo. Es nuestra obligación investigar las causas de estos hallazgos en la juventud peruana.

COMENTARIO: En una investigación realizada por el Dr. Carlos López y en la cual yo intervine en la digitación y análisis estadísticos de los resultados, en la cual fue aplicada la Prueba MINI-Mul a 629 postulantes a la residencia de la UPCH en un periodo de 3 años (1997. 146, 1998: 236 y 1999: 247), se encontró en los médicos un 52.5% con personalidad esquizoide, 41.3% con hipocondría, 12.4% con Desviación Psicopática , 11.1% con Neurosis obsesiva fóbica, 4.3 % con rasgos paranoides, 1.9% con Depresión, 0.3% con manía y 64.9% con alguna escala anormal.
146 236 247

El Palo escribe con motivo de las Fiestas Patrias
Saludos a todos (con foto de Justin al mes)
Muy buena lo del negro
Entre muchas cosas me contó que se sintió judío (origen marrano) y muy adolorido cuando visito el Muro de los Lamentos en la época que Jordania lo tenia en sus manos, y estaba metido entre callecitas, lleno de basura y olor de orina...esto fue en uno de sus viajes al medio oriente antes del 67.
Palo
Comentario: esa era una de las increíbles cualidades de Enrique Fernándes, saber comunicar una idea con una sentimiento e intensidad que incluían a la de quien lo estaba oyendo.
Otro sí, no podrán hacer una colectilla los de USAlandia y comprarle un babero al Palo, además que para piña el Justin, que le ha salido igualito.



Pero con esta fotichi del último almuerzo de marzo creo que nivelamos el asunto:

Luz: Mira Palito, lo que tienes que hacer, ya que estás en una bomba increíble, es caminar recto recto y erguido, pero no muy erguido si no cuando llegues a tu casa tu mami va a pensar que te has pasteleado.
Palo: ya, ya Lucecita, gracias
Cholus II: y para balancear un poco la caminada usa la panza como contrapeso.

Y el Robertín contraataca con eso de quien se jamonea más con la vida y nos manda este fotichi:


La verdad es que ser pasó la Dina, tan light que siempre ha sido, quien hubiera creído que se transforma en la Mujer Maravilla cuando agarra una caña de pescar (parece que el Robertín está con resistencia al viagra)

Bueno ahora sí me despido con el cariño de siempre.
Cuídense.
EL JAIME

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